Công đức ý nghĩa

Công Ty Nội Thất Gỗ Sồi Lâm Hoàng Phát kỷ niệm 6 năm thành lập 19/5/2011 – 19/5/2017 & mừng đại lễ phật đản pl.2561 – al.13/4/2017C

CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH

Thế nào gọi là phóng sinh?

Phóng sinh tức là nhìn thấy các loại chúng sinh có mạng sống đang bị bắt nhốt, giam cầm, sắp sửa bị giết hại, kinh hoàng lúng túng, mạng sống trong phút giây nguy ngập, liền phát lòng từ bi tìm cách cứu chuộc. Như vậy tức là hành vi giải thoát, phóng thích, cứu lấy mạng sống.

Nên biết chân lý: “Có nợ phải trả, có tội phải báo.” Xét lại tự thân mình đã tạo biết bao nghiệp giết hại, chẳng tránh khỏi phải khủng hoảng, xấu hổ, thật không đất dung chứa! Sao có thể không tự mình kịp thời sám hối, cố gắng phóng sinh, hầu mong đền trả nợ nần trong muôn một! Việc phóng sinh có thể trưởng dưỡng tấm lòng từ bi của mình. Nên khởi lòng bi mẫn phóng sinh, xem sinh mạng của loài vật như sinh mạng của chính mình. Được vậy thì sẽ chẳng cuồng vọng, điên đảo nữa; sẽ chẳng tạo nghiệp giết hại nữa; sẽ chẳng thiếu món nợ sát sinh nữa; nên chẳng phải luân hồi thọ báo nữa.

Kinh Dược Sư Lưu Ly bổn nguyện công đức dạy rằng: “Cứu thả các sinh mạng được tiêu trừ bệnh tật, thoát khỏi các tai nạn.” Người phóng sinh tu phước, cứu giúp muôn loài thoát khỏi khổ ách thì bản thân không gặp các tai nạn.

Phóng sinh có những công đức gì?

Công đức phóng sinh rộng lớn vô biên, không thể tính đếm. Nay xin nói đại lược như sau:

1. Không có nạn đao binh, tránh được tai họa chiến tranh tàn sát. 2. Sống lâu, mạnh khỏe, ít bệnh tật.
3. Tránh được thiên tai, dịch họa, không gặp các tai nạn.
4. Con cháu đông đúc, đời đời xương thạnh, nối dõi không ngừng. 5. Chỗ mong cầu được toại nguyện.

6. Công việc làm ăn phát triển, hưng thạnh, gặp nhiều thuận lợi.
7. Hợp lòng trời, thuận tánh Phật, loài vật cảm ơn, chư Phật hoan hỷ.
8. Giải trừ oán hận, các điều ác tiêu diệt, không lo buồn, sầu não.
9. Vui hưởng an lành, quanh năm đều được an ổn.
10. Tái sinh về cõi trời, hưởng phước vô cùng. Nếu có tu Tịnh độ thì được vãng sinh về thế giới Tây phương Cực Lạc.

Ý NGHĨA LỄ TẮM PHẬT

Nguồn gốc của lễ tắm Phật bắt nguồn từ sự tích đức Phật đản sinh, Tương truyền khi Phật giáng sinh, có chín vị rồng tới phun nước tắm rửa cho Ngài. Cùng với nước là hương hoa do các vị trời rơi xuống làm thanh tịnh thân Phật.

Về sau Ấn Ðộ, các tự viện thường hay để tượng một vị Phật sơ sinh, mỗi ngày tín đồ có thể tới viếng chùa và lấy nước rưới lên mình Phật như là một hành động tẩy trừ sự ô nhiễm nơi thân Phật, cũng như thân mình. Về sau không rõ đích xác nguyên do gì truyền thống này lần lần cải biến.

Ở Trung Hoa, vào đời Ðường, đời Tống, tắm Phật là một pháp hội rất lông trọng, mỗi năm được tổ chức một lần vào ngày Phật đản sinh. Nhất là ở Nhật Bản, vào khoảng năm 840, niên hiệu Thừa Hòa thứ bảy trở về sau, mỗi năm nhằm vào ngày tám tháng tư lễ tắm Phật được cử hành vô cùng trang nghiêm trong hoàng cung. Vì vậy, ở Trung Hoa, Nhật Bản, Ðại Hàn, Việt Nam, lễ Phật đản là một ngày vô cùng quan trọng được gọi là Phật Sinh Hội, Dục Phật Hội, Quán Phật Hội, đều là chỉ vào nghi thức tắm Phật cử hành trong ngày ấy.

Lý do nghi thức tắm Phật được tín đồ Phật giáo tôn trọng và cung kính thực hành hàng năm vì nó là một phương pháp rất hay để người tu phản tỉnh. Phương pháp tắm Phật thì rất giản dị: bạn lên trước tượng vị Phật sơ sinh đặt giữa một bồn nước, thông thường là nước pha trộn bởi các vị hương thơm như nước thơm chiên đàn hương bạch đàn hương, uất đàn hương, long não, xạ hương, tử chiên đàn, đinh hương, v.v…

Bạn quỳ xuống đảnh lễ ba lạy để bày tỏ lòng thành kính và khiêm cung đối với vị Phật sơ sinh. Bạn cũng có thể cúng dường hương hoa, phẩm vật, để bày tỏ lòng kính mộ của mình. Xong bạn dùng một cái muỗng múc nước hương thơm, từ từ rưới lên thân mình Phật ba lần.

Mỗi khi tắm Phật như vậy, bạn cần quán tưởng rằng thân Phật cũng ví như là thân tâm của mình vậy. Ba muỗng nước rưới lên thân Phật, sẽ gội rửa ba nghiệp ác do thân, miệng và ý của mình tạo ra.

Nếu nước hương thơm là thứ dùng để tắm thân Phật, thì Phật pháp là thứ mà bạn phải dùng để tẩy rửa cấu bẩn của hành động, suy nghĩ và lời nói. Nhưng điều tuyệt diệu là vị Phật sơ sinh trước kia được tắm, vốn là một em bé thanh tịnh vô nhiễm; sau khi tắm xong, bụi trần gội sạch, em bé đó trở về lại với sự vô nhiễm thanh tịnh sẵn có. Cũng vậy, hành động, lời nói và suy nghĩ của kẻ phàm chúng ta trãi qua bao kiếp, tích tập vô số thói hư tật xấu, tà kiến ác hạnh, ngu si chấp trước, khiến ta ở trong vòng mê mờ vẩn đục; song bản tánh xưa nay của chúng ta chưa hề bị ô nhiễm, hệt như vị Phật sơ sinh thanh tịnh vô cấu.

Nếu dùng Phật Pháp như nước tẩy, tắm gội tam nghiệp, tức là nếu ta sửa đổi thói hư tật xấu, xả trừ chấp trước, minh tâm kiến tánh, thì ta sẽ khôi phục lại được thể tánh thanh tịnh sẵn có xưa nay. Bởi vậy điều then chốt trong lễ tắm Phật là ta phải hết sức thành tâm, tụ thần chú ý, tâm niệm sáng suốt, thì nghi thức tắm Phật sẽ là một phương tiện xảo thù thắng để ta tiêu trừ nghiệp chướng chấp trước.

Ðể giúp cho sự tập trung chuyên nhất của thân khẩu ý, đồng thời biến sự tắm Phật thành sự tẩy trừ nghiệp chướng, chư Tổ khi xưa đã khuyên dạy ta đọc câu chú sau đây: Án, đi sa đi sa, xăng che, sô pô hô. Với câu chú này, nếu ta thành tâm tụng niệm sẽ làm tâm ta không khởi vọng tưởng, dẹp trừ phiền não, và do đó tự nhiên an tịnh siêu nhiên.

Ý NGHĨA LỄ PHẬT ĐẢN

Người Phật tử dù xuất gia hay tại gia đều cần có ý thức sáng tỏ về trách nhiệm của mình đối với các sinh hoạt lễ hội văn hóa nói chung và lễ hội Phật đản nói riêng. Vì có mối quan hệ giữa sự tổ chức lễ hội với sự phát triển Phật pháp.

Ý nghĩa Lễ Phật Đản

Lễ Phật Đản là một trong những lễ hội quan trọng của Phật giáo, cũng như mọi tôn giáo khác, ngày sinh của đấng giáo chủ luôn tạo động lực cao nhất cho sự thực hành hành vi tôn giáo . Đối với người Phật tử, lễ Phật đản là cơ hội ôn lại cuộc đời của Đức Phật nhằm khích lệ nghị lực của người con Phật trên lộ trình tu tập.

Là dịp cho người Phật tử bày tỏ lòng thành tín của mình đối với bậc giáo chủ vẹn toàn và đầy uy đức. Sự tôn vinh đức Phật, một lần nữa tô đậm lên dòng sông tâm thức dấu ấn tôn kính và phục tùng của người tín đồ, không để cho hình ảnh của Phật phai mờ trong tâm trí.

Biểu tượng Đản sinh

Biểu tượng Đức Phật đản sinh của đạo Phật rất đặc biệt : Một Thái tử sơ sinh đi bảy bước trên hoa sen, một tay chỉ trời một tay chỉ đất, nói câu : “Trên trời dưới trời chỉ có ta là tối thượng” ( Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn). Biểu tượng Đản sinh này nói lên những yếu tố linh diệu của một vĩ nhân siêu việt sinh ra giữa cuộc đời. Biểu tượng Đản sinh này đã được nhiều kinh sách đề cập đến với nhiều sự sai khác, cho đến nay, nó vẫn là đề tài bàn luận chưa xong. Trên cơ sở kinh tạng và một số kinh nghiệm hoằng pháp, người viết xin đề xuất ý nghĩa như sau :

– Con số bảy là con số thành của hệ thống số học Ấn độ cổ đại, thường thì được coi là một chu kỳ sinh thành của một hiện hữu. Ở đây muốn nói về sự thành tựu viên mãn.

– Hoa sen là một loài hoa tượng trưng cho sự thanh khiết, không ô nhiễm dù ở trong bùn. Ở đây là sự thanh tịnh của tâm thức. Biểu tượng hoa sen trong Đạo Phật rất phổ biến, được coi là nền tảng của mọi hành hoạt của chư Phật, Bồ tát, Thánh tăng…thường được đặt làm tòa ngồi, hay dưới bước chân đi. Như vậy bảy hoa sen , ý nghĩa là sự thanh tịnh viên mãn, hoàn toàn thánh thiện, vô nhiễm tuyệt đối. Ở đây chỉ cho một vị Phật.

– Bảy bước chân đi, có Kinh nói là biểu tượng cho bảy giác ý ( Thất giác chi), như kinh Phật bản hạnh nguyện nói : “ Hiện bảy giác ý, dứt sạch phiền não, nên đi bảy bước…” (trích dẫn theo Đào Nguyên, bài báo GN). Các nhà nghiên cứu thường thuận theo ý này. Tôi nghĩ rằng, bảy yếu tố giác ngộ chưa đủ ý nghĩa thuyết phục, vì chưa rõ giữa mối quan hệ bảy bước với câu nói “Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn”. Tôi cho là bảy bước chỉ cho bảy bước đến Niết bàn, sự giác ngộ tối hậu , không còn tái sinh nữa. Bảy bước đến Niết bàn được trình bày trong Kinh Trạm xe (Trung Bộ Kinh), Kinh Thất xa ( Kinh Trung Aham).

Câu nói : “Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn”(Trên trời, dưới trời chỉ có Ta là tôn quý) là câu khái quát về giá trị cao quý của một bậc giác ngộ viên mãn (Buddha), giá trị ấy biểu thị ở nơi sự chấm dứt sinh tử luân hồi , như câu nói tiếp theo : “Thử sinh cùng thế vô hửu hậu lai”(Đời sống nầy là đời sống sau cùng, không còn tái sinh nữa),(Kinh Phật bản hạnh tập, trích dẫn như trên). Thực ra, lời nói nầy do Đức Phật thốt ra sau khi Ngài thành tựu đạo quả dưới cội Bồ đề.

LỢI ÍCH ĂN CHAY

Nếu người tu hành dứt được sự ăn thịt, người ấy vốn là bật Thượng. Hơn nữa ăn chay được lợi ích rất nhiều:

1. Bớt nghiệp duyên sát hại.

2. Được thanh tịnh.

3. Chẳng hại nghiệp lành.

4. Không bị bệnh tim, ung thư, cao máu, cao mỡ, v.v… Vì hầu hết các con vật đều sợ chết. Khi chúng bị giết, chúng rất tức giận và sản sinh ra trong thịt một chất độc rất có hại gây nên bệnh.

5. Là sự yêu cầu khi tu theo pháp môn Tịnh Độ. Tu theo pháp môn Tịnh Độ mà còn ăn thịt thì không có lòng từ bi, điều này trái với lòng từ bi của Đức Phật A-Di-Đà.

6. Không cho tính dâm dục phát sinh. Vì khi ăn mặn thì hay sinh ra tính tham ăn làm cho cơ thể béo mập, cùng với sự tham ngủ (ngủ nhiều) làm cho cơ thể phát sinh ra nhiều chất dâm dục trong cơ thể, dễ bị ô nhiễm về tâm (tạo nghiệp xấu) và dễ bị ô nhiễm về thân vì cơ thể bị kích thích nên có lòng mong muốn tìm người khác phái để giải quyết chuyện sinh lý (tạo nghiệp xấu).

7. Ngồi Thiền tâm dễ được định, không bị hôn trầm (buồn ngủ) hay tán loạn (tâm suy nghĩ lung tung, không được định.) Ăn mặn rất khó ngồi Thiền.

8. Bước đường tu tiếp ít bị cản trở và gặp nhiều thuận lợi. Ít bị cản trở vì các thú vật bị giết hay bị ăn thịt không đi theo báo thù. Gặp nhiều thuận lợi vì miệng trong sạch không bị hôi tanh nên chư Thiên và chư Thiện Thần dễ gần gũi và theo hộ trì.

9. Cuộc đời được đổi thay từ lúc phát tâm ăn trường chay. Người ăn trường-chay là vốn là bậc Thượng. Nếu giữ được thì có sự trì-giới tốt. Trì giới được trong sự ăn chay thì sự tu hành có thể trì giới được. Từ trì giới sinh ra tinh-tấn. Vì có tinh-tấn nên phước nghiệp tốt đến mau làm thuận lợi cho bước đường tu.

10. Tụng Kinh nói chung (Tụng Kinh, niệm Phật, trì chú, v.v…) được thêm nhiều công đức. Khi tụng Kinh, nếu giữ được ba nghiệp thanh tịnh (thân, khẩu, ý trong sạch) thì được công-đức và phước-đức vô-lượng.

11. Giảm đi rất nhiều tính tham ăn, xa lìa ngũ dục, tham ăn là một phần của TAM ĐỘC tham, sân, si. Do đó tiến trình trên con đường giải thoát được gần hơn.

Vừa qua, Buổi lễ Cầu Nguyện Quốc Thái Dân An tại Nhà Bụt đã khép lại, nhưng năng lượng an vui và đầy cảm xúc vẫn còn đọng lại trong lòng mỗi người. Trong ánh sáng dịu của nến, trong mùi hương trầm lan khắp không gian, đại chúng đã cùng nhau tạo nên một buổi tối thật ấm áp – nơi tâm được lắng lại, nơi lời kinh được thắp sáng bằng niềm tin và sự chân thành.

🔥 DẤU ẤN SÂU SẮC VỚI BÀI PHÁP THOẠI CỦA SƯ NHỎ VỀ NGỌN LỬA PHƯỚC THIỆN ÂM Ỉ, CHÁY MÃI”

Bài pháp thoại ngắn của Sư nhỏ chạm đến trái tim của từng người tham dự.
Sư nhắc rằng phước thiện không nhất thiết phải là những việc lớn lao.
Không cần đợi một sự kiện nào rồi chỉ làm
một việc thiện như ngọn lửa rơm bùng cháy thật to nhưng lụi tắc ngay sau đó!
Điều quan trọng chính là duy trì sự tử tế mỗi ngày, như một ngọn lửa đèn dầu cứ cháy đều, cháy bền – để soi rọi và nâng đỡ đời sống ta lâu dài.
Một thông điệp đơn giản nhưng khiến ai nấy đều thấy mình được nhắc nhẹ nhàng, mà sâu thấm

🎁 NIỀM HOAN HỶ TRÀN ĐẦY VỚI MÓN QUÀ PHÁP BẢO LÀ NHỮNG CHÚ TIỂU HOA SEN NGŨ SẮC LUNG LINH

Một trong những khoảnh khắc dễ thương và đầy hoan hỷ của buổi lễ chính là khi Sư nhỏ tận tay trao tặng từng bức tượng Chú Tiểu Hoa Sen Ngũ Sắc.
Ai nhận tượng cũng bất giác mỉm cười — một nụ cười của sự kết duyên, của niềm vui được nhận món quà chú tiểu dễ thương, lung linh trong ánh đèn, như gửi gắm lời chúc:
“Mong bạn luôn giữ tâm hiền lành, mềm mại như hoa sen, và sáng trong như nụ cười của chú tiểu.”

Mỗi bức tượng chú tiểu cũng là sự trao gửi mối duyên lành mà các thành viên đạo tràng TNH tự tay làm và trao tặng, như muốn nhắc rằng thiện duyên luôn bắt đầu từ những điều nhỏ bé nhưng chân thật.

🌼 MỘT ĐÊM ĐẦY CẢM XÚC TẠI NGÔI NHÀ BỤT
Buổi lễ kết thúc, nhưng nhiều người vẫn nán lại để chụp ảnh, để trò chuyện, để lưu giữ cảm xúc an vui
_ Có người nói họ thấy lòng nhẹ hơn.

• Có người thấy ấm hơn.
• Có người viết rằng:
  “Nhà Bụt tối nay giống như một mái nhà chung.”
  Và có lẽ đó chính là điều đẹp nhất mà buổi lễ mang lại.
  Pháp thân ứng hiện tuổi hài nhi,
  Ngàn dặm về đây nguyện đại bi.
  Rãi khắp hương trầm nơi trời đất,
  Hỷ lạc an vui pháp độ trì.

01.12.2025

Nhân chuyến đi cứu trợ tại Bình Định vừa qua đoàn chúng con có duyên lành đến thăm viếng và cúng dường hơn 100 tượng Phật tại 20 tượng Phật lớn tại Chùa Hải Phong và Chùa Nguyên Thiều- Trường Trung cấp Phật học Bình Định.

Chúng con Xin gửi gắm nơi đây những niềm lành, cùng tấm lòng đóng góp của tất cả thành viên đạo tràng đã đồng hành trong chuyến đi của Học viện PHTX.

Bên cạnh những phần quà thiết thực như tịnh tài – tịnh vật, những tượng Phật được trao tặng cũng làm cho buổi trao quà trở nên ấm lòng, như có thêm sự gia trì, nâng đỡ của chư Phật và chư Bồ Tát đến với những người con Phật tại vùng bão lũ.

Chúng con xin thành kính tri ân và biết ơn tất cả những nhân duyên thiện lành trong hành trình thiện nguyện này.
Nguyện đem mọi phước báu có được hồi hướng đến tất cả pháp giới chúng sanh.

Nguyện cho người dân vùng chịu ảnh hưởng bão lũ sớm được bình yên, ổn định cuộc sống, và nguyện hồi hướng đến chư vị trong đạo tràng đều được an lành, tinh tấn trên con đường tu học.

⸻

Ngày 27/11/2025, Đạo tràng TNH cùng Tăng Ni & Cư sĩ Khoa Phật học từ xa đã có chuyến thiện nguyện đầy ý nghĩa tại Bình Định – nơi vẫn còn in dấu tang thương sau bão.

Tại Chùa Hải Phong, bà con đến từ rất sớm giữa đường sá chia cắt, bùn đất còn ngổn ngang. Mỗi phần quà trao đi là một cái nắm tay ấm áp, là sự sẻ chia chân thành giữa những khó khăn chồng chất.

Đoàn tiếp tục ghé Chùa Nguyên Thiều, lặng lẽ lắng nghe tiếng chuông, được Sư trưởng Thích Giác Hoàng và chư Tăng Ni làm lễ cầu an. Sự bình yên nơi cửa thiền giúp chúng con thêm trân trọng những hạt thiện lành đang được gieo vào đời.

Tại Trường Phật học Nguyên Thiều, buổi cúng dường & thọ trai diễn ra trang nghiêm, để lại nhiều xúc cảm khi chứng kiến chí nguyện học tu của Tăng Ni trẻ.

Buổi chiều, đoàn trao 200 phần quà tại UBND Đề Ghi (Phù Cát) cho bà con mất trắng sau bão – những ao tôm, ao cá bị cuốn trôi chỉ trong một đêm. Dẫu món quà nhỏ bé không thể bù đắp hết tổn thất, nhưng là nguồn động viên kịp thời, thắp lên niềm hy vọng mới.

Hành trình lần này không chỉ là trao quà – mà là gieo yêu thương, lắng nghe và nâng đỡ nhau trong hoạn nạn. Ai cũng mệt, nhưng lòng lại nhẹ nhàng vì đã góp một chút sức giúp Miền Trung đứng dậy sau bão gió.

Miền Trung rồi sẽ nắng lại – và hy vọng cũng sẽ nảy mầm từ những điều bình dị mà chúng ta trao cho nhau hôm nay. 🌿🙏

ĐẠO TRÀNG TÂM NHƯ HẠNH
Kính mời Đại chúng cùng về tham dự

🙏 WORKSHOP VẼ HÌNH PHẬT TRÊN NÓN LÁ
🙏 CHƯƠNG TRÌNH THĂM KHÁM – TRỊ LIỆU MIỄN PHÍ Do Đoàn Y – Bác sĩ Thiện Nguyện Chùa Thiện Ân thực hiện

⸻
📅 Lịch trình cụ thể
• 09:00 – Phật tử vân tập tại Đạo tràng Tâm Nhu Hạnh
• 09:30 – Workshop vẽ hình Đức Phật trên nón lá
• 10:30 – 15:00 – Thăm khám – tham vấn – trị liệu:
• Các bệnh về xương khớp
• Thần kinh – mất ngủ
• Cổ – vai – gáy
• Tiền đình
• Thoái hoá cột sống

  .      12g00: Dùng cơm chay thanh tịnh
  .       14g00. Ngồi thiền- Tụng kinh cầu An 

💗 Kính mời đại chúng cùng phát tâm tham dự để hồi hướng mọi công đức, thành tâm cầu nguyện cho đồng bào miền Trung:
• Tai qua nạn khỏi
• Thiên tai bão lũ sớm tiêu tan
• Mọi người luôn được sống trong an lành, dưới ánh từ bi của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát.

🙏 Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát

Liên hệ đăng ký :
Chi Hanh 0947438388

Chúng con vô cùng hoan hỷ khi dự án tôn tạo 2.000 tượng Phật A Di Đà đã được thành tựu viên mãn () ().

Trong số đó, 1.400 tượng Phật đã được cúng dường tại Pháp hội Niệm Phật
Tại đất Phật -Ấn Độ, với sự tham dự của chư Tăng Ni và Phật tử đến từ nhiều quốc gia: Việt Nam, Úc, Đài Loan, Canada, Ấn Độ, Thái Lan, Lào, Myanmar, Hàn Quốc, Nepal…

Dưới bóng Cây Bồ-đề linh thiêng, chư Tăng Ni và đại chúng đã cùng nhau trì niệm danh hiệu Phật A Di Đà miên mật suốt bảy ngày, để rồi ngày cuối kết thúc Pháp hội- trong khoảnh khắc buổi lễ trang nghiêm và thanh tịnh tại Bồ đề đạo tràng , mỗi hành giả niệm Phật được nhận một pho tượng Phật A Di Đà nhỏ, lung linh đủ sắc màu, do chính các thành viên đạo tràng TNH dày công thực hiện trong hơn một tháng, rồi gửi sang Ấn Độ bằng đường biển Container trong suốt hai tháng trời – vượt qua bao thử thách và gian nan mới có thể đến tay từng người con Phật khắp nơi trên thế giới hội tụ về đất Phật thiêng liêng!

Hôm nay, tâm nguyện ấy đã tròn đầy:
Chúng con xin kính niệm ân trên Tam bảo- và xin biết ơn tất cả mọi nhân duyên thù thắng đã cùng chung tay góp sức – hùn phước – góp keo- góp tượng từ khắp mọi miền đất nước để có đủ số lượng tượng A Di Đà cúng dường Pháp hội!
Chúng con xin gửi Món quà của Bụt từ đạo tràng huchúng ta đã được trao đến khắp nơi trên thế giới. Sau Pháp Hội niệm Phật ai cũng mang về trong tay một vị Phật A Di Đà để tiếp tục nuôi dưỡng con đường tu tập và gieo trồng thiện pháp.

Chúng con xin tri ân và biết ơn tất cả quý thành viên đã hùn phước, tịnh tài, tịnh vật từ những ngày đầu của dự án; những vị đã gửi tượng sang Ấn Độ cúng dường; và những vị đã thường xuyên về đạo tràng phụng sự – đổ tượng, đóng gói từng pho tượng nhỏ như gói ghém cả tấm lòng thành của người con Phật.

Tất cả đã luôn đồng hạnh – đồng hành trong mọi Phật sự làm tượng Phật tại đạo tràng TNH!

Nguyện đem mọi công đức, phước lành có được trong Phật sự này hồi hướng đến toàn thể quý vị cùng gia đình: Bình an – Hạnh phúc – Sức khỏe – Tinh tấn – và sớm thành tựu đạo quả Bồ-đề.

Chúng con xin được gửi món quà tâm linh nơi đất Phật đã được gia trì đến những thành viên đã đóng góp cho dự án tôn tạo 2.000 tượng Phật A Di Đà

Chúng con Kính mời đại chúng về đạo tràng để nhận trực tiếp, hoặc liên hệ bạn Minh @Nguyễn Minh để được gửi đến tận nhà !

Nam Mô A Di Đà Phật
Con xin kính chào đại chúng 🌼

Trong suốt một tuần qua tại Đà Nẵng, chúng con vô cùng hoan hỷ khi được đồng hành cùng Ban Tổ Chức trong công tác phụng sự Lễ Cầu Nguyện & Gia Trì A Di Đà theo nghi thức Mật Tông – Truyền Thừa Tây Tạng.

Với tất cả lòng thành, chúng con xin hồi hướng mọi công đức lành đến đồng bào miền Trung và Nha Trang đang gánh chịu thiên tai bão lũ; nguyện cho mọi người sớm vượt qua khổ nạn, được bình an và đủ duyên lành tái thiết cuộc sống.

Đồng thời, chúng con cũng xin gửi năng lượng an lành này đến toàn thể quý đạo hữu trong đạo tràng – nguyện cho chư vị luôn được tăng trưởng thiện duyên – phước duyên, vững bước trên con đường tu học và phụng sự.

Dưới đây là một số hình ảnh ghi lại khoảnh khắc chúng con được góp sức trong hoạt động phụng sự, cùng 100 phần tượng Phật được trang nghiêm chuẩn bị để cúng dường quý Tăng Ni và Phật tử tại Lễ Gia Trì A Di Đà – với tâm nguyện cầu bình an cho người dân trước thiên tai bão lũ.

Nam Mô A Di Đà Phật 🙏✨

⸻

Cuối tuần vừa qua, trong không khí thanh tịnh và ấm áp của tình đạo vị, Đạo Tràng đã đủ duyên lành được đón Thầy Nhuận Thanh Sakya Nhuận Thanh trở về trợ duyên cho buổi sinh hoạt tu tập định kỳ.

Thầy đã từ bi chia sẻ nhiều pháp thoại ý nghĩa, giúp các Phật tử củng cố niềm tin nơi Tam Bảo, tinh tấn trên con đường tu học, và tháo gỡ những vướng mắc trong đời sống hằng ngày. Những lời pháp của Thầy như dòng suối mát lành, nuôi dưỡng tâm hồn và khơi dậy niềm hỷ lạc trong từng thành viên đạo tràng.

Bên cạnh đó, buổi sinh hoạt không thể thiếu những ca khúc Phật giáo tràn đầy đạo vị — nơi mọi người cùng nhau cất tiếng hát, kết nối trong tình huynh đệ, gieo thêm những hạt giống an lành. Khép lại một ngày tu tập là thời kinh buổi chiều thật trang nghiêm và thanh tịnh, để tâm mỗi người được lắng đọng, an trú trong chánh niệm.

Cuối tuần chủ nhật hàng tuần là lich sinh hoat tu tập định kỳ, các bạn trẻ cùng về tham gia công quả, làm tượng Phật, đổ nến cúng dường, dùng cơm chay thanh tịnh, tụng kinh – thiền tọa – và cùng nhau gieo duyên lành với Tam Bảo. Nơi đây đã trở thành điểm hẹn cuối tuần của các thành viên trong đạo tràng để các thành viên được hội ngộ bên nhau tu tập & làm các thiện pháp trong tình đạo hữu dưới ánh sáng Phật pháp

Thay mặt Đạo Tràng TNH, chúng con xin kính tri ân sâu sắc đến Thầy đã khôn ngai quảng đường xa đến với các thành viên đạo tràng cùng lời biết ơn đến toàn thể đạo hữu đã luôn dành thời gian quý báu trở về hội ngộ cuối tuần tu tập cùng tạo tượng Phật, đổ nến, tụng kinh và hát những ca khúc Phật giáo trong tinh thần hòa hợp và an lạc.

🌺 Nguyện đem công đức tu tập này hướng về khắp pháp giới chúng sinh, đều trọn thành Phật đạo 🌺

#workshoplamtuongphat

#daotrangtamnhuhanh

Đạo tràng Tâm Như Hạnh hoan hỉ khi được góp chút tấm lòng trong chương trình Pháp Thoại & Tiệc Buffet Chay gây quỹ xây dựng Tịnh Xá Linh Sơn – Thanh Hóa.

***Workshop đặc biệt: Hướng dẫn làm tượng Phật & Tặng tượng

Một cơ hội gieo duyên lành, trải nghiệm tạo tác tôn tượng và cùng chung tay xây dựng Tam Bảo trang nghiêm.

#phatphapnhiemmau

#daotrangtamnhuhanh

🕯️ Workshop Thiền Chuông Xoay
nhân ngày rằm T8 – Trung Thu

“CÙNG NHAU LẮNG ÂM THANH
CHẠM CHỮA LÀNH THÂN TÂM”

Nội dung:
Thanh tẩy năng lượng – làm sạch Aura
Chia sẻ mục đích chương trình
Thiền Grounding kết nối đất mẹ
Chạm vào dòng chảy năng lượng chữa lành Reiki
Thiền âm thanh cùng chuông xoay Himalaya
Lắng đọng và lan toả chia sẻ cảm nhận từ trái tim

Mục đích:

• Trở về với cơ thể – thả lỏng, buông bỏ mệt mỏi và cảm nhận sự sống tràn đầy trong từng tế bào.
• Chạm vào trái tim – lắng dịu những cảm xúc, mở ra tình yêu thương và sự chấp nhận vô điều kiện.
• Lắng trong tâm trí – buông bỏ ồn ào, tìm lại sự tĩnh lặng và sáng suốt bên trong.
• Hoà mình vào dòng chảy năng lượng – để Reiki và âm thanh chuông xoay thanh lọc, chữa lành và nuôi dưỡng toàn diện.
• Kết nối và lan toả – mang sự an yên và tình yêu thương ấy ra thế giới xung quanh, gieo mầm bình an và ánh sáng.

Đạo Tràng TNH kính mời quý Phật tử và thân hữu cùng tham gia buổi Workshop cuối tuần- cùng nhau trở về hội ngôn đỗ tượng Phật và tham gia Workshop
ý nghĩa:
CHƯƠNG TRÌNH
CN 5/10/ 2025
🕙 9:00 Workshop đỗ tượng Phật
10:30 Workshop Thiền Chuông Xoay
12g00 Cơm chay
13:30 Tung Kinh
14:00 trải nghiệm Thiền Chuông Xoay
16: 00 Kết thúc
📍 239/4 Nguyễn Duy Trinh, P. Bình Trưng Tây,
Q2, TP. Thủ Đức

📩 Vui lòng Click chọn tham gia dươi phần
bình chọn để BTC biết số lượng người tham dự
để chuân bi được chu đáo a!
🙏 Kính mời cả nhà mình cùng đến trải nghiệm

• kết nối và gieo duyên lành!

www.tamnhuhanh.com

Cây lớn không ồn ào.
Hoa nở chẳng phô trương.
Người tu cũng vậy – an tĩnh, kiên trì, lặng lẽ chuyển hóa chính mình.
Muốn vươn lên giữa đời đầy sóng gió, hãy học làm một cái cây.
🌱 1. Cần Thời Gian – như hạt mầm đợi mùa xuân
Không ai mới bắt đầu đã thành tựu.
Cũng như đạo quả không thể đến từ một ngày ngồi thiền.
Tất cả cần gieo – rồi chờ – rồi nuôi dưỡng.
Có người khổ cả đời, chỉ để trổ hoa một kiếp.
🌲 2. Cần Bền Bỉ – như cây cắm rễ giữa bão giông
Cây bị bứng đi mãi sao mà lớn?
Người đổi đạo, đổi chí, đổi lòng hoài sao mà vững?
Tu hành là định – không lay động.
Là kiên trì giữa cuộc đời luôn thử thách.
🌳 3. Cần Gốc Rễ – như giới định tuệ trong tâm người tu
Gốc rễ của cây là đất.
Gốc rễ của người là chánh pháp – giới luật – thiền quán.
Không có rễ, cây ngã.
Không có nền tảng, tâm loạn.
🌤️ 4. Cần Hướng Lên – như hoa sen vươn khỏi bùn
Tu không chỉ để an ổn, mà để vượt lên chính mình.
Vượt khỏi phiền não, vượt khỏi bản ngã, vượt khỏi khổ đau.
Sen không mọc trong nước trong – mà lớn lên từ bùn nhơ.
☀️ 5. Cần Hướng Sáng – như tâm hướng Phật
Đại thụ không trốn trong bóng tối.
Người chân tu không trốn tránh cuộc đời.
Phải đối diện, phải hành trì, phải hướng về ánh sáng giác ngộ.
Mỗi ngày một chút – sẽ có ngày thành tựu.
💎 Sống như cây – Lặng lẽ mà sâu rễ, Kiên định mà vươn cao, Thanh tịnh mà thấu suốt nhân duyên.
👉 Thành công không đến từ vội vàng.
👉 Giác ngộ không đến từ lý thuyết.
👉 Mọi hoa trái đều bắt đầu từ một hạt mầm.
Biết vun trồng – sẽ có ngày trổ quả